Люди и их биографии

            Популярный во всем мире ди-джей Гоа Гил родился в 1951 году в Калифорнии. С раннего детства он увлекался разными музыкальными направлениями, занимался йогой, часто проводил медитации. Со временем он создал новое музыкальное течение «гоа-транс» — это яркий коктейль из современных ритмов, традиционной индийской музыки и особой энергетики, которая находит отклик в сердце каждого, кто хоть раз слышал эти завораживающие своей гармонией выступления Гоа Гила.

        Сейчас основателю «гоа-транса» уже шестой десяток, но он до сих пор выступает так, как не удается даже некоторым молодым ди-джеям. Обычно его музыкальные сеты длятся более 12 часов, при этом он ни на секунду не отходит от своего рабочего места — пульта ди-джея. Благодаря виртуозной игре Гоа Гила люди на танцполе погружаются в настоящий транс, проникая в свое подсознание и внутренний мир.

По словам Гоа Гила «гоа-транс» — это не просто новое направление в музыке, это еще и общение с Духом Природы, который живет внутри каждого из нас, а в качестве метода познания этой частицы своего «я» знаменитый ди-джей предлагает свою музыку.

Во время своих выступлений он использует различные религиозные атрибуты: четки, иконки, амулеты. Кое-кто даже считает его индийским магом: настолько захватывают и восхищают его выступления. Музыкальные пристрастия основателя «гоа-транса» разделяет его супруга: они вместе создали коллектив «The Nommos», который является результатом их творческого союза.

Когда Гоа Гила спрашивают о его жизненном кредо, он говорит, что нужно жить в мире, не привязываясь к вещам и не ища признания, тогда слава, богатство и успех найдут Вас, где бы Вы ни находились.

            Жестокий камбоджийский диктатор родился 19 мая 1928 года в семье богатого крестьянина. Его родные вспоминали, что он рос послушным и уважительным ребенком. В юности в течение двух лет он постигал науку смирения и терпимости и принял сан буддийского монаха.

Сначала он учился в Индии, а затем продолжил получение образования во Франции. Там он увлекся неофрейдизмом, современной антропологией и идеями анархизма. В 1950-е годы выходят в свет его первые статьи, где он подробно рассматривал причины и последствия русской, французской и китайской революций.

В 1953 году Пол Пот возвращается в Камбоджу и начинает работать в столичной партийной организации. Интеллигентный, уважительный и эрудированный молодой человек сразу же обращает на себя внимание руководителей партии. Он также много работал с молодежью, для которой идеи «нового мира», где все будут свободны и равны, выглядели очень привлекательно. Пол Пот видел Камбоджу социалистической страной. И в 1975 году, когда Пот пришел к власти, он начал претворять в жизнь жестокую политику, направленную на создание «нового общества».

Приверженцы Пол Пота – «красные кхмеры» вели гражданскую войну. Они сжигали дома, убивали интеллигентов, священников и детей. Пол Пот был безжалостен даже к своим союзникам.

Если остальных диктаторов вела жажда наживы, то Пол Пота в этом обвинить нельзя. У него не было ни дворцов, ни роскошных женщин, ни счёта в банке. Роковой ошибкой камбоджийского диктатора стали массовые убийства вьетнамцев, что привело к войне с соседней страной.

«Я ни о чем не жалею» — заявил Пол Пот в одном из его последних интервью. Умер камбоджийский диктатор 14 апреля 1998 года от сердечного приступа.

            Нынешний король Таиланда — Пумипон Адульядейт (Рама IX) родился в Кембридже (штат Массачусетс, США). Он был третьим ребенком в семье принца Махидон Адульядейт Сонгкла и принцессы Сринагариндры.

Будущий король учился в тайской школе, а затем продолжил получение образования в Швейцарии, изучая политологию и юриспруденцию.

4 октября 1948 года с ним случилась трагедия: Пумипон Адульядейт попал в аварию, последствиями которой были серьёзная травма позвоночника и частичная потеря зрения. Принцесса Мом Сирикит, с которой король Таиланда познакомился незадолго до этого, постоянно навещала его в больнице, впоследствии они поженились. В период с 1951 по 1957 годы у них родилось четверо детей

Пумипон Адульядейт был коронован 5 мая 1950 года, а спустя шесть лет согласно буддистской традиции, принял монашеский сан.

Действующий король Таиланда — это не только высшее лицо страны, но и, согласно вере тайцев, реинкарнация Бога. Большое внимание Пумипон Адульядейт уделяет проблемам своих подданных: он регулярно совершает поездки по малообеспеченным районам страны, посещает больницы, школы и лично принимает бедных крестьян. Поэтому король у тайцев пользуется огромным авторитетом и уважением.

Пумипон Адульядейт свободно говорит на английском, французском и немецком языках. О круге его интересов можно рассказывать очень долго: он и художник, и джазовый музыкант, и композитор, и изобретатель. Король является верховным главнокомандующим и покровителем всех религий. Во многом благодаря своим прогрессивным демократическим взглядам и личным человеческим качествам Пумипон Адульядейт находится у власти дольше любого монарха в мире.

            Яркий политический деятель Индии, идеолог и руководитель национально-освободительного движения страны Мохандас Карамчанд Ганди родился в 1869 году. Его семья строго придерживалась обычаев индуизма, что оказало влияние на мировоззрение Мохандаса Ганди.

Получив в 1891 году образование юриста, он работал адвокатом в Индии, а затем был назначен юрисконсультом торговой компании и уехал работать в Южную Африку. Здесь он активно участвовал в борьбе против притеснения индийцев и добился отмены дискриминационных законов.

В 1915 году он возвратился на родину и вступил в ряды Индийского национального движения. Он мечтал видеть свою страну свободной и независимой. Когда пришло время возглавить движение, Мохандас Карамчанд Ганди полностью посветил себя политической борьбе. Ганди считал, что несгибаемая воля и мужество смогут победить несправедливость и жестокость. Он отрицал насилие, считая, что даже самые острые национальные конфликты можно решить мирным путём.

Борясь за независимость Индии, он потерял собственную свободу: в 1922 году его обвинили в подстрекательстве к мятежу и приговорили к шести годам тюремного заключения.

Вовлечение народных масс в национально-освободительное движение — это главная заслуга Ганди, именно поэтому он так почитаем индийским народом, прозвавшим его Ганди Махатма, что означает «Великая душа».

Жизнь великого индийского борца за независимость трагически оборвалась 30 января 1948 года, когда молодой фанатик-индуист трижды выстрелил в Ганди из пистолета.

        Джавахарлал Неру — известный политический деятель Индии, в течение 16 лет, начиная с 1947 года, он занимал пост премьер-министра этой страны.  

Родился будущий политик в 1889 году в городе Аллахабаде в семье известного адвоката. Воспитанием и обучением Джавахарлала Неру занималась его мать, затем он продолжил получение образования в Кембриджском университете, после окончания которого вернулся в Индию. В 1912 году Неру был избран делегатом съезда Индийского национального конгресса. Он активно выступал против порабощения Индийского народа британскими колонизаторами и выдвинул лозунг полной независимости своей страны, а также активно выступал против милитаризма и фашизма.

Более 10 лет своей жизни Джавахарлал Неру провел в тюрьмах, так как его прогрессивные и революционные взгляды противоречили политике британских завоевателей. После провозглашения Акта о независимости Индии в 1947 году Джавахарлал Неру становится Премьер-министром Индии. Под его руководством правительство провело ряд коренных изменений в политике, были приняты меры по улучшению уровня жизни людей и ликвидации пережитков колониального прошлого.

Джавахарлал Неру проявил себя как грамотный политик, когда в 1959 году смог предотвратить вооружённое столкновение между Индией и Китаем, вызванное пограничным спором. Ещё одним проявлением его сильной воли стало предоставление политического убежища далай-ламе, который был вынужден покинуть Тибет после ввода в страну китайских войск. В области внешней политики Неру придерживался нейтралитета и выступал за развитие отношений с СССР.

Джавахарлал Неру остался в памяти индийского народа, как «строитель новой Индии». Скончался великий политик 27 мая 1964 в Дели.

В детстве он начал проявлять свою уникальные способности: исцелял людей, оказывал помощь в опасных ситуациях, предсказывал будущее. Так он вдохновлял окружающих на добрые дела и призывал людей вступить на путь самосовершенствования, чтобы впоследствии обрести гармонию со своим внутренним «я» и внешним миром.

В 14 лет мальчик осознал, что является новым воплощением святого Саи Бабы из Ширди, умершего за 8 лет до этого, и провозгласил себя Сатья Саи Бабой. Он продолжил миссию мусульманского святого, который стремился к тому, чтобы люди жили в любви, духовности и справедливости, помогали и проявляли милосердие друг к другу.

В 1950 году неподалеку от деревни, где родился Саи Баба, его учениками был воздвигнут храм, который духовный гуру назвал «Обитель высшего мира и гармонии». Этот храм действует и поныне, он может разместить тысячи последователей Саи Бабы, приезжающих в Индию, чтобы услышать его проповеди. Благодаря содействию индуистского гуру в Путтапарти появились новые школы, университет, больница, музей и аэропорт.

В настоящее время Саи Баба руководит важным проектом по доставке воды в населенные пункты, находящиеся в засушливых районах Индии. Его духовная община называется «Прашанти Нилаям» (Место наивысшего Покоя). В ней уже побывали Далай-Лама ХIV, Стивен Сигал, Эрнст Мулдашев, Джорж Харрисон и многие другие.

Гхош Шри Ауробиндо родился в Калькутте. По настоянию своего отца в 1879 году он отправился в Англию, чтобы получить хорошее образование. Гхош был способным учеником, и уже в возрасте двенадцати лет в совершенстве знал французский язык и латынь. Он много читал: его интересовали произведения Гомера и европейских мыслителей.

С 1890 года он продолжил обучение в Кембридже, а через два года вернулся в Индию. В Бомбее Гхош начал преподавать французский язык и сделал хорошую карьеру, став заместителем директора колледжа. Он часто ездил в Калькутту, так как его интересовала политическая жизнь своей страны.

Шри Ауробиндо критиковал Индийский Конгресс и убеждал своих соотечественников снять с себя оковы британского ига. В это время он не забывает о саморазвитии: занимается изучением санскрита и посвящает себя чтению священных книг Индии — Упанишаду, Рамаяну и Бхагавад-гиту. Шри Ауробиндо находит себя в йоге, он занимается медитацией и после длительных практик достигает «мукти», что означает «просветление».

Гхош Шри Ауробиндо мечтал увидеть свою страну независимой и возглавил движение за ее освобождение от британского гнета. Он считал, что только народная революция способна покончить с насилием и несправедливостью, царившим в Индии. Шри Ауробиндо подвергся гонениям со стороны властей, его несколько раз арестовывали и сажали за решетку.

В феврале 1910 года его предупредили об аресте, и Шри Ауробиндо успел покинуть Калькутту. Это был финал политической деятельности индийского революционера.

После этих событий он занимается написанием философских книг и создает собственное эзотерическое учение о трансформации тела, духа и сознания. Интересно то, что он не просто голословно излагал основные принципы новых знаний, он реализовывал их в своей жизни, используя технику йоги и психотехнические приемы.

Просветленный духовный мастер из Индии и создатель «нового религиозного сознания» Бхагван Шри Раджниш (Ошо) родился в индийской деревне Кушвада. С раннего детства он проявлял интерес к духовному развитию, изучал свое тело и экспериментировал с разными видами медитаций. Он не был приверженцем ни одного из существующих философских учений и активно выступал против пороков и предрассудков общества.

В возрасте 21 года Ошо пережил просветление. Как он говорил позже, в тот знаменательный день прежний Шри Раджниш умер, а вместо него родился совершенно новый человек. После этого события он стал называть себя Ошо, что означает расширение сознания.

Закончив обучение на философском отделении университета в Джабалпур, он стал преподавать философию в одном из учебных заведений города. Параллельно с этим он путешествовал по Индии, а в 1966 году оставил преподавательскую деятельность, полностью посвятив себя искусству медитации, публичным выступлениям и чтению лекций на духовные темы.

Его философские взгляды бросали вызов традиционным верованиям. Он считал, что в каждом человеке есть задатки Зорбы-Будды — нового сознания, которое сочетает в себе лучшие черты человека Запада и Востока.

Вскоре люди со всего мира стали стекаться в город Пуна, чтобы получить новые знания о том, как стать «новым» человеком, радоваться жизни и постигать свое внутреннее «я» с помощью медитации.

Его жизнь — это духовный эксперимент, в результате которого он выработал новый взгляд на понимание мира и проявлений жизни. Умер Ошо в январе 1990 года, но его знания нашли отклик в сердцах его учеников и продолжать быть актуальными в наши дни.

Сиддхартха Гаутама родился в северной части Индии. После рождения Сиддхартха мудрецы предупредили его родителей о том, что если мальчик столкнется со страданием мира, то уйдет в аскеты и будет глубоко несчастным человеком. Поэтому родные и близкие Гаутамы создали для него искусственную обстановку: ребенок рос в роскоши и удовольствиях, его обучением занимались священнослужители, он ни в чем не испытывал недостатка

.

За пределами дома «три зрелища» — похоронная процессия, монах-аскет и убеленный сединами старец — перевернули мировоззрение Сиддхартха. В возрасте 29 лет, обменявшись одеждой со своим слугой, он покинул дворец. Гаутама много путешествовал, а впоследствии стал аскетом, изучал Веды (гимны богов) и истязал себя страданиями.

Но после шести лет такой жизни, он понял, что добровольные страдания не ведут к прозрению, а лишь усложняют жизнь. Тогда он обратился к медитации: в течение семи недель он сидел под священным деревом Бодхи, а на сорок девятый день к нему пришло просветление — он стал Буддой (что означает просветленный).

После этого Сиддхартха решил поделиться своими знаниями с другими людьми, но злые духи старались не допустить этого и подвергали Будду всяческим искушениям. Однако он был верен себе и донес истину людям. Новая вера учила справедливости, молчанию и неторопливости, которые должны привести к нирване – главной цели жизни любого человека.

Лобсанг Тензин Гьятцо родился в небогатой семье крестьян в деревне, расположенной на северо-востоке Тибета. Он ничем не отличался от других малышей, но когда умер действующий Далай Лама, маленького Лобсанг Тензин Гьятцо признали реинкарнацией духовного лидера тибетского народа.

Далай Лама приступил к учебе, когда ему было шесть лет: он изучал пять больших наук, куда входили тибетское искусство, логика, санскрит, философия и медицина, и пять малых наук, к которым относятся музыка, поэзия, драматическое искусство, словесность и астрология. В возрасте 25 лет Далай Лама становится доктором буддийской философии.

17 ноября 1950 года на территорию Тибета вторглись войска армии Китая. На тот момент Его Святейшеству было 16 лет, и он был вынужден взять на себя политические полномочия, став главой правительства и государства. На протяжении 10 лет он противостоял экспансии Китая. Но в 1959 году он был вынужден бежать из Тибета, так как ситуация в стране накалилась до предела. Далай Лама попросил политического убежища в Индии, за ним последовало еще около 80 тысяч соотечественников. Он обращался в ООН с просьбой оказать содействие в решении тибетского вопроса. Результатом таких обращений стало принятие трех резолюций, призывающих Китай уважать право тибетцев на самоопределение.

Как говорит духовный лидер Тибета: чем больше у нас будет религий и разнообразных философских взглядов, тем богаче будет наша культура, так как у каждой религии есть свои уникальные взгляды и идеи.

Сейчас Далай-Лама XIV продолжает дело своих предшественников, выступая за «ненасилие» и демилитаризацию Тибета. Он является автором большого количества книг о буддизме. 10 декабря 1989 года он был удостоен Нобелевской премии за осуществление миротворческой деятельности в Тибете.

Точная дата рождения Афанасия Никитина — русского путешественника и купца — неизвестна. В период 1468—1474 годов он первым из европейцев посетил Индию. Его воспоминания о путешествии в эти далекие земли нашли отражение в путевых заметках «Хождение за три моря».

Летом 1468 года караван из семи судов, принадлежавших русским торговцам, отправился вниз по Волге. В районе современной Астрахани на купцов напали местные татары и отобрали, товар, купленный в кредит. Афанасий Никитин понимал, что по возвращению домой его ждёт долговая яма, и он принял решил продолжить путешествие, которое длилось довольно долго: Дербент, Баку, Персия и, наконец, долгожданная Индия. Около трех лет тверской купец путешествовал по этой стране: его удивили пышный дворец султана и нищета местных крестьян, религиозные и кастовые различия, живописная природа этой страны, нравы и быт индусов.

Своим путешествием Афанасий Никитин доказал, что за 30 лет до открытия Индии Васко да Гамой, отправиться в эту удивительную страну мог только целеустремленный и преданный своему делу человек.

Афанасий Никитин не смог вернуться на родину, по пути в Россию в 1475 году он скончался от неизвестной болезни. В Западной Индии и на берегу Волги в 1955 году сооружены памятники русскому купцу, увековечившие память об этом удивительном и бесстрашном человеке.

         Когда в 1492 году французы захватили португальское судно, державшее курс из Гвинеи, король Мануэл I поручил освобождение судна Васко да Гама. Моряк успешно справился с заданием, завоевал уважение короля и стал известной личностью в Португалии. Доказав свою преданность родине, Васко да Гама получил новое поручение от Мануэла совершить плавание в Индию.

8 июля 1497 года четыре португальских судна выступили из Лиссабона. Экипаж состоял из лучших моряков, перед которыми стояла задача — открыть путь в Индию.

В мае 1498 года флотилия прибыла в Каликут — центр торговли драгоценностями, шелками и пряностями на юго-западном берегу Индии. Португальцы были тепло приняты раджой города Каликут. Однако в октябре 1498 года Васко да Гама был вынужден отплыть обратно в Португалию из-за козней арабских купцов.

Мореплаватель выполнил свою главную миссию — он открыл морской путь в Азию, за что был щедро награжден королем Португалии и получил титул «адмирала Индии».

Чтобы подчинить Индию своей власти король Мануэл I в 1502 году вновь отправляет к индийским берегам экспедицию во главе с Васко да Гамой. Португальцы выполнили свою миссию, захватив город Каликут и установив полный контроль над его жизнью.

        По велению сердца Николай Рерих поступил в Академию художеств. Волшебное сюжетное наполнение картин Дмитрия Васнецова, его мастерство и талант будоражило ум юного художника. Вскоре Рерих, ведомый вдохновением, в совершенстве постиг ремесло живописца, и уже в юности он рисовал великолепные пейзажи.    

      Октябрьская революция 1917 года вынудила Рериха покинуть родину. Он проводил выставки своих работ в Англии, Америке, Швеции и основал музей в Нью-Йорке, но ни одну из этих стран он не выбрал для постоянного проживания. Его сердце оставалось преданным России.

      Художник поселился в Индии, писал картины с ликом Будды, рисовал гималайские пейзажи, медитировал и занимался йогой. Он верил, что существует Шамбала — священная страна мудрецов, место, где соприкасаются Земля и Космос, и что попасть туда можно, пройдя нелёгкую дорогу духовного самосовершенствования и саморазвития.

     Россия и Индия были для Николая Рериха двумя частями светлой и счастливой страны будущего. Умер Рерих в индийском городе Кулу в 1947 году, но его искусство живет до сих пор, не переставая удивлять нас своей красотой и многогранностью.