Религии и эзотерика

            Буддизм появился на свет в VI веке до н.э. Основатель этого религиозного течения имел сразу четыре имени: Сиддхартха, Гаутама, Шакьямуни и, собственно, Будда. Отметим, что последним именем в Индии раньше нарекали особую группу божеств, следовательно, основатель буддизма получил почетное звание наивысшего Бога в данной группе. Еще в I веке н.э. изначальный буддизм представлял собою симбиоз двух религиозных течений: хинаяну и махаяну, что в переводе означало «большая и малая колесницы». В частности, сторонники этих двух групп никак не могли найти единый ответ на глобальный вопрос: кто из земных людей после смерти имеет право попасть в наивысший рай, то есть нирвану. Сторонники хинаяны считали, что в нирвану могут попасть исключительно монахи и монахини. Ну а ученики махаяны придерживались мнения, что в наивысший рай могли попасть и обычные верующие люди. В XIV—XV вв. на свет появилась новая конфессия в буддизме, которая получила название ламаизм. В общем и целом, буддизм насчитывает около 200 различных конфессий. В XI—XII вв. буддизм как таковой был вытеснен индуизмом из Индии. На сегодняшний день исконных буддистов в Индии (на родине течения) насчитывается около 1% от общего количества жителей страны. Тем временем, буддизм плавно перекочевал из Индии в страны Азии. Буддизм 26 веков тому назад сделал великое дело, а именно, указал путь человеку к вселенскому счастью, душевному равновесию и, с уверенностью можно сказать, излечил раненные души миллионов людей. До сих пор персонаж Будды Шакьямуни до конца не изучен. История гласит о том, что Будда являлся сыном королевы Майи и короля Шуддходаны. Когда родился Будда, предсказатели в один голос заявляли о том, что принц должен стать вселенским лидером, Пробужденным. Все детство мальчика оберегали от мирской суеты, болезней, горя, чтобы принц ни в коем разе не разочаровался в этой жизни и не утратил желания творить и править. Но такая всецелая опека привела к тому, что принц видел эту жизнь исключительно с положительной стороны. Тем не менее, король не смог до конца оградить мальчика от судьбоносных событий. Именно поэтому принцу с каждым днем становилось все более противоречиво наблюдать за тем, как люди вокруг него стареют, болеют, умирают. Мальчик пребывал в полной неопределенности, ведь на многие вопросы он не мог найти ответ, точнее, ему не давали это сделать. Именно поэтому в 29 лет юноша отказался от жизни в этом мире и на протяжение 6 лет шел по пути самоотречения, дабы в конце концов обнаружить так называемый Срединный Путь. Уже в 35 лет он достигает Просветления и становится Буддой. Сегодня Будда — это не конкретный человек, это состояние человеческой душит, его образ жизни и поведение. Буддизм основан на четырех благородных истинах. В частности, это истина страдания, истина причины страдания, истина прекращения страдания, а также благородная истина пути, который ведет к прекращению страдания. Буддизм отличается от остальных течений тем, что в нем нет приказов и запретов. Здесь также априори отсутствует так называемый комплекс вины. Эта религия, скорее, одобряет хорошие поступки и уберегает человека от недостойных деяний, обмана, опьянения ума и насилия, за что, собственно, и получила одобрение миллионов живущих людей на Земле.

            Истории возникновения индуизма в Индии (а появился он между первым и пятым веками н.э.) предшествовали две религии — брахманизм и ведическая религия. В основном, во всех этих религиях молились одним и тем же богам, но только в ведической верховным богом был Индра, а в брахманизме — Брахма. Главное же отличие индуизма от предыдущих двух религий — ни в одной из его конфессий бог Брахма не признается верховным. Связано это с тем, что к моменту появления индуизма каста брахманов (а в Индии общество делилось и продолжает делиться на касты), перестала восприниматься как привилегированный слой общества. Несмотря на большое количество конфессий в индуизме, можно выделить две основных — это вишнуизм и шиваизм. Отличия, если и можно обнаружить, то скорее не в вероучениях, а между различными храмами. Ни одна из конфессий не имеет централизованного руководства, все ограничивается рамками храмов. В вероучении индуизма выделяют четыре направления: о душе, о священных книгах, о загробной жизни и о сверхъестественных существах. Сверхъестественных существ индуисты делят на богов и демонов. Среди богов наиболее почитаемыми являются девять. Количество же демонов исчисляется миллионами. Девять самых почитаемых богов, в свою очередь, делятся на тройки. Первая тройка включает в себя двух ныне почитаемых богов – Вишну и Шиву, а третий бог почитался в предыдущей религии — это Брахма. Вторую тройку составляют жены этих богов — Парвати, Лакшми и Сарасвати. Загробная жизнь, согласно вероучению индуизма, делится на два этапа. Первый этап это сансара, а второй в свою очередь — выход из сансары. Дословно сансара переводится как странствование. Также иногда в литературе этот термин обозначают как реинкарнация и перерождение. Определяет перерождение карма — если у человека больше хороших поступков, то он получает хорошее перерождение, если больше плохих, то плохое. Плохое — это, как правило, перерождение в животного, растение или несчастного, больного человека. Этапы сансары — это пребывание человека в раю или в аду, после чего закоренелые грешники попадают в последнее отделение ада и остаются там навсегда, а для истинных праведников может наступить второй этап загробной жизни — освобождение и слияние с душой Брахмана. Это трактуется как высшее и вечное блаженство.

            В начале 6 века на Аравийском полуострове, в городе, который впоследствии получил название Медина, возникла новая религия — ислам. Основателем ее был пророк Мухаммед. По преданию, он видел и слышал то, что было недоступно другим — и голоса передавали ему таинственные «речения», на основе которых потом был написан Коран. Ислам — распространенная религия, всего в мире ее исповедуют 44 страны, а в России она занимает второе место после православия. Священные книги ислама делятся на две группы. К первой группе относится главная книга ислама — Коран, а вторая группа — это целое собрание произведений под названием Сунна. Ислам предполагает существование шести групп внеземных, мифических существ — это добрые и злые джинны, ангелы, гурии, Бог и бурак. Интересно отметить, что в Коране нет упоминания о бураке, об этом мифическом коне с головой человека повествуется в Сунне. Согласно преданиям, именно бураки возносят праведников на небеса. Также в исламе существует интересная трактовка понятия пророка — это человек, на которого Бог возложил миссию нести людям истину и прозрение. Истина представляет собой учения о правильной жизни и правильной религии. В загробной жизни, согласно исламу, существуют рай и ад, а люди делятся на грешников и праведников. В отличие от ислама, в христианстве принято считать, что все люди — грешники, а праведники — это особая часть грешников, которые признали свою вину и раскаиваются в содеянном перед Богом. Праведники и грешники в исламе — это две противоположные категории людей, у которых в жизни преобладают либо положительные, либо отрицательные поступки. В исламе также существует шариат — особый свод правил поведения, который должен соблюдать каждый. Сюда входят юридические, моральные и бытовые правила. Опирается Шариат в своих правилах на Сунну и Коран. Молитвы в исламе существуют трех видов: шахада (ежедневная), намаз (ежедневная пятикратная) и дополнительная. Тексты дополнительных молитв мусульманин может составлять сам. Ислам призывает всех мусульман участвовать в борьбе за веру. Такая борьба обозначается термином джихад, который, в свою очередь, подразделяется на четыре вида: джихад меча, руки, языка и сердца. Также в учениях ислама содержится следующее требование — если мусульманин обладает материальными и физическими возможностями, то должен, как минимум, один раз в своей жизни совершить хаджж (паломничество) в Мекку. В последнее время во всем мире хаджж ежегодно совершают около 2 миллионов мусульман. Мусульмане обязаны соблюдать пост в девятый месяц по лунному календарю. Такой пост называется рамадан или рамазан, что обозначает название девятого лунного месяца. Соблюдать ограничения в течение поста обязаны все мусульмане, кроме тех, кого Рамадан застал в пути. Также от соблюдения поста традиционно освобождаются те, кто участвует в военных действиях, а также больные, дети, беременные женщины и старики.

            Сикхизм — религия, которая уходит своими корнями к XV веку. У ее истоков стоял индийский духовный учитель Нанак, которому пришло видение о том, что он должен нести людям истину и проповедовать учение божественного имени. Через несколько лет скитаний он основал в индийском штате Пенджаб свою обитель веры (дхарамсалу), где и умер в окружении своих учеников и приверженцев сикхизма. В основе учения Нанака лежит интересная концепция Бога. Акал Пуракх (это и есть Бог) не имеет физического воплощения, но его проявления, добрые дела и чудеса видны повсюду. Приверженцы сикхизма ежедневно совершают медитации, которые называются «нам симран», что означает — напоминание божественного имени. Медитации разделяются на несколько групп: это могут быть простые повторения священных слов, распевание божественных стихов или внутренняя концентрация. Вне зависимости от того, какой тип медитации выбрал человек, в конечном итоге он должен достигнуть высшей гармонии духа, которая освободит его от дальнейших перерождений. Центром религии сикхов, как и много веков назад, остается Храм («гурдвара»). В сикхизме, в отличие от христианства и ислама, нет священнослужителей, поэтому возглавлять священную службу может каждый, кто пользуется уважением и авторитетом в общине («пантхе»). Богослужение, в основном, состоит из пения гимнов, посвященных Богу. Одним из лучших сборников божественных средневековых гимнов считается Гуру Грантх Сахиб. При каждом сикхском храме существует бесплатная столовая («лангар»), где каждый желающий, независимо от кастовой принадлежности, может подкрепиться и набраться сил. Большинство последователей веры сикхизма входят в касту джатов, которая является одной из крупнейших каст Пенджаба. Несмотря на то, что внутри храма кастовые различия не имеют никакого значения, статусная иерархия играет решающую роль при выборе партнера для создания семьи. Приверженцы сикхизма отличаются от обычных людей даже по внешнему виду. Эти отличия известны, как пять «К», так как все пять слов, обозначающие отличительный символ, начинаются с буквы «К». Это — Кангха (гребень), Кеша (длинные волосы), Кара (стальной браслет), Кирпан (меч) и Качха (шорты). По мнению сикхов, люди, которые облачены в форму и имеют гармоничный внешний вид, могут быстрее достичь своих целей, чем те, которые не подчиняются подобным нормам. Сикх без этих пяти символов не является истинным последователем учения Нанака, поэтому тот, кто стрижет волосы и нарушает правила, считаются отступниками. Сикхизм не приемлет идеологию пессимизма, его ученики проповедуют оптимизм, радостное и доброе отношение ко всем проявлениям жизни. Сикхизм считается практической религией: она открыта для всех желающих, независимо от статуса, пола и рода деятельности. Эта религия показывает людям, как нужно вести достойную и праведную жизнь, не причиняя зла окружающим и прославляя человеческие добродетели.

            Христианство — религия, которую сейчас исповедуют миллионы жителей Земли. Она возникла благодаря проповеднической деятельности Иисуса Христа, который, как гласит священная книга Евангелие, пришел к людям в образе человека и принес на землю истину. Это случилось в Палестине, в 1 в. н.э. Первыми христианами были евреи, а первый религиозный язык христианства — греческий. Уже ко второй половине 1 в. христианство становится интернациональной религией. Историки-материалисты считают, что Иисус Христос не был богом и человеком одновременно, а проповедником, чья деятельность и стала решающим фактором возникновения новой религии. Евангелие же повествует о том, что во времена правления царя Ирода в Вифлееме родился мальчик, которого родители нарекли Иисусом. Он вырос и стал проповедовать новое учение, в основе которого лежали две основные идеи. Одна из них состоит в том, что Иисус является Мессией или Христом (что по-гречески означает то же, что и еврейское «Мессия»), а суть второй идеи сводилась к тому, что Иисус Христос и есть сын Божий. Особое место в его учениях занимали нравственные идеи: о справедливости и необходимости любить ближних, о помощи попавшим в беду и милосердии, а также о других человеческих добродетелях. Проповедуя свое учение, Иисус творил чудеса: он ходил по воде и исцелял тяжелобольных, показывая людям то, что может человек благодаря истинной вере. В Евангелии последним дням жизни Иисуса Христа уделяется большое внимание. Начинается эта часть повествования с его въезда в Иерусалим. Затем описываются самые значимые события: изгнание торговцев из храма, пасхальный ужин, который впоследствии стали называть тайной вечерей, Поход на Елеонскую гору, арест Иисуса Христа и церковный суд над ним, на котором он был приговорен к казни. Казнь состоялась в пятницу, а потом Евангелие рассказывает о чудесном воскрешении Иисуса и его вознесении на небо. Историки считают, что у христианства были идейные источники — это религии и философские учения, уже существовавшие в Римской империи. Наиболее важную роль здесь сыграл иудаизм. Так, Танах — священную книгу иудеев христиане также считают своей священной книгой, но называют ее по-другому — Ветхий завет, который немного позже был дополнен Новым заветом. Почему же христианство из небольшого религиозного учения превратилось в интернациональную религию? По мнению историков, причин для этого несколько: это ярко выраженные, по сравнению с другими религиями, нравственные идеи, а также тот факт, что в награду за страдания в жизни земной, каждый получит счастье и покой после смерти. Христианство прошло два больших этапа — античный и средневековый, и именно античный этап стал основным в формировании религии, а все конфессии, на которые разделилась впоследствии религия, опираются на античное наследство.

            Джайнизм как религиозное течение возник в VI веке н.э. В соответствии с этой философией, каждая душа способна стать гармоничной и может сохранять при этом самосознание и индивидуальность, не становясь частью Абсолюта. Под гармонией в джайнизме подразумевается полное безразличие ко всем внешним проявлениям жизни. Человек, который ее добился, не получает удовольствия и не чувствует страданий, но относится это только к личным эмоциям. Страдания других существ, напротив, приобретают абсолютную важность. Один из главнейших принципов джайнизма заключается в том, что любое проявление жизни, любое живое создание достойны бесконечного уважения. Согласно этому принципу, нельзя нанести какой-либо вред, даже случайный, ни одному живому существу, будь то муравей, мошка или даже бактерия. «Махабхарата» (священная книга мудрости) гласит: «Мир наполнен творениями, которые нельзя видеть глазом... когда мы двигаем нашими веками, части телец этих творений ломаются и отпадают». В стремлении довести этот принцип до абсолютизма, многие последователи джайнизма доходили до абсурда: пропускали воду через фильтр, а, прежде чем сделать хоть шаг, мели перед собой дорогу. Кроме того, важнейшим постулатом этой религии являлась вера в то, что любое существо бесконечно перерождается и перевоплощается. Результат этих перевоплощений (а они могут принимать разные формы — растений, животных, стихий, человека) — обожествление, то есть любая мошка в конечном итоге может стать Богом. Такое воплощение становится возможным по той причине, что Бог находится в душе у каждого человека, и его проявление зависит от того, насколько полно сам человек сможет открыть в себе эти высшие и благородные силы. Достичь полного совершенства возможно, только преодолев все свои недостатки и погрузив свою душу в состояние нирваны. Такие люди становятся святыми и называются архатами. Они бесстрастны, умиротворенны, их спокойствию не мешают никакие желания и действия. Они свободны от всего материального. Прекращается цепь их перерождений и перевоплощений, так как они уже достигли полной гармонии. Но архатом может стать только монах, давший обет аскетизма и разорвавший все отношения с внешним миром. Как же быть обычному человеку? Для того чтобы обрести желаемую гармонию и достичь совершенства, нельзя было заниматься определенными ремеслами и следовало соблюдать двенадцать «ограниченных обетов». Было запрещено землепашество, поскольку считалось, что земле при вспахивании причиняется боль, а растениям и животным наносится большой вред. Под запретом были кузнечные и столярные работы по причине того, что металл и дерево также могут испытывать боль. А вот торговля, банковское дело, ростовщичество считались безопасными для окружающей среды и не входили в число запрещённых профессий.