Джайнизм

            Джайнизм как религиозное течение возник в VI веке н.э. В соответствии с этой философией, каждая душа способна стать гармоничной и может сохранять при этом самосознание и индивидуальность, не становясь частью Абсолюта. Под гармонией в джайнизме подразумевается полное безразличие ко всем внешним проявлениям жизни. Человек, который ее добился, не получает удовольствия и не чувствует страданий, но относится это только к личным эмоциям. Страдания других существ, напротив, приобретают абсолютную важность. Один из главнейших принципов джайнизма заключается в том, что любое проявление жизни, любое живое создание достойны бесконечного уважения. Согласно этому принципу, нельзя нанести какой-либо вред, даже случайный, ни одному живому существу, будь то муравей, мошка или даже бактерия. «Махабхарата» (священная книга мудрости) гласит: «Мир наполнен творениями, которые нельзя видеть глазом... когда мы двигаем нашими веками, части телец этих творений ломаются и отпадают». В стремлении довести этот принцип до абсолютизма, многие последователи джайнизма доходили до абсурда: пропускали воду через фильтр, а, прежде чем сделать хоть шаг, мели перед собой дорогу. Кроме того, важнейшим постулатом этой религии являлась вера в то, что любое существо бесконечно перерождается и перевоплощается. Результат этих перевоплощений (а они могут принимать разные формы — растений, животных, стихий, человека) — обожествление, то есть любая мошка в конечном итоге может стать Богом. Такое воплощение становится возможным по той причине, что Бог находится в душе у каждого человека, и его проявление зависит от того, насколько полно сам человек сможет открыть в себе эти высшие и благородные силы. Достичь полного совершенства возможно, только преодолев все свои недостатки и погрузив свою душу в состояние нирваны. Такие люди становятся святыми и называются архатами. Они бесстрастны, умиротворенны, их спокойствию не мешают никакие желания и действия. Они свободны от всего материального. Прекращается цепь их перерождений и перевоплощений, так как они уже достигли полной гармонии. Но архатом может стать только монах, давший обет аскетизма и разорвавший все отношения с внешним миром. Как же быть обычному человеку? Для того чтобы обрести желаемую гармонию и достичь совершенства, нельзя было заниматься определенными ремеслами и следовало соблюдать двенадцать «ограниченных обетов». Было запрещено землепашество, поскольку считалось, что земле при вспахивании причиняется боль, а растениям и животным наносится большой вред. Под запретом были кузнечные и столярные работы по причине того, что металл и дерево также могут испытывать боль. А вот торговля, банковское дело, ростовщичество считались безопасными для окружающей среды и не входили в число запрещённых профессий.